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△陈巨来所著《安持人物琐忆》延伸此话题,说说被誉为近代“元朱文第一

简介: △陈巨来所著《安持人物琐忆》延伸此话题,说说被誉为近代“元朱文第一人”的陈巨来先生。

其时余尚学其篆法刻印,先生谓余曰:“你最好专学汉印,不必学我,学我即使像极了,我总压在你头上…

”——陈巨来《安持人物琐忆》△陈巨来像(七十岁)近日,偶闻艺坛“拜师门”及师徒事,如师视弟子若扬名获利工具,禁弟子越雷池一步,轻则责罚重则清出门墙。

以陈巨来为例,他在著作《安持人物琐忆》记载,其师赵叔孺谈及师徒话题时曾有如下教导:“你最好专学汉印,不必学我,学我即使像极了,我总压在你头上。

△陈巨来所著《安持人物琐忆》延伸此话题,说说被誉为近代“元朱文第一人”的陈巨来先生。

民国印坛大家赵叔孺的得意弟子,以工稳妍美几近极致的元朱文印闻名于世。

△青年陈巨来陈巨来少时从乡人陶惕若学篆刻,后拜赵叔孺为师。

后经赵叔孺推介,陈得以认识当时的收藏大家吴湖帆。

其师赵叔孺赞陈氏“元朱文为近代第一”,由此显名于世。

篆法谈陈巨来,人们往往为其治元朱文印之精能技法倾倒。

而谈及技法,自然离不开篆法、章法、刀法的话题。

在我看来,陈氏深厚的篆法基础是其高超技法的根基。

△陈巨来所刻“岂能尽如人意,但求无愧于心”元朱文印史料记载,陈氏一生治印不下三万方,同时于临摹尤其钩摹原作方面也是下过一番苦功的——凡所见喜欢之作,皆悉心临摹,多者不下十数遍,至惟妙惟肖不失其神方才作罢——由此打下了扎实的篆印功底。

(以石安学印之经验,学篆印如学书法,大量钩摹原作不失为一种精准把握原作形神的有效方式,对刻者研习篆法精要大有裨益。

)△石安钩摹及临刻“赵之谦印”我观陈氏印文篆法,多脱胎于秦小篆(玉箸篆)、汉白文印、元代朱文印,以及明代汪关等。

字法安排方面,陈更加强调印面文字的随性自然,由此构成其匀称工稳、疏朗清逸的特质。

细究起来,其印文结体(尤其朱文印更为明显)是在秦玉箸篆和汉缪篆基础之上,增其圆转流美之势,又承元朱文和明汪关的篆法遗意,在线条增其细劲工致,展现出陈氏印风特有的清秀流美。

赵叔孺本身就是一位名震当时的书法篆刻大家,其印作工整雅润且有古意,于元朱文方面已具极高成就。

陈与其师朝夕相随、耳濡目染,自然承袭了赵氏印风——从这点而言,严格意义上,陈巨来在元朱文方面并非完全创新,而是在继承赵叔孺印风基础之上在技法方面做到更加极致。

难能可贵的是作为一代大家,赵叔孺对这位得意弟子发出“元朱文为近代第一”之盛赞高评,推其成就甚于自己。

由此遂使世人视陈巨来为元朱文印一域执牛耳者,亦可衬映赵叔孺先生奖掖弟子之良苦用心和高士之风。

△陈巨来所刻“大风堂珍藏印”在我看来,陈氏刻印,非惟技法精熟,九层之塔起于累土,万丈高楼源于砖石,篆法则恰是其中的累土和砖石。

赵叔孺评自己弟子“篆书醇雅,刻印浑厚”,可谓道出陈氏篆法特点和学养渊源。

陈巨来对自己的元朱文印形质构成也有清醒的认识,他在《安持精舍印话》书中有言:“圆朱文篆法纯宗《说文》,笔画不尚增减,宜细宜工,细则易弱,致柔软无力,气魄毫元,工则易板,犹如剞劂中之宋体书,生梗无韵。

”宜细宜工、布置匀整为其形态,雅静秀润、神情轩朗为其神质,而这些可以说都应扎根于篆法的深厚基础。

章法陈巨来的印作总体给人的印象是章法平正,布局匀整,线条光洁细劲,气韵清畅圆润,彰显精致秀雅的形式之美。

他曾言:“夫治印之道,要在能合于古而已,章法最要,刀法其次者也。

”△陈巨来所著《安持人物琐忆》中谈章法内容当我们仔细赏析陈氏时,会发现其在章法布局上穷尽其思,藏巧思于朴实之中,寓奇崛于平正之间,形简而质丰,简单于外而机巧于内。

比如笔画的增减、线条之间的并笔处理(尤其白文印)、字与字之间的穿插挪让(尤其是竖列字间)、线条的直曲变化等等,都往往服务于章法布局所需,在看似不经意间蕴藏丰富的变化处理——在精神深处,陈巨来仍然有着汉印的深刻烙印。

△陈巨来所刻“上海博物馆所藏青铜器铭文”元朱文印△陈巨来所刻元朱文印,章法于细微处见精妙如何能合于古,上追秦汉乃至更早时期的印风古意,这或许也是当代工整平正一路印风寻求创新的突破点之一。

陈的好友、国画大家张大千曾评价:“巨来道兄治印,珠晖玉映如古代美人,增之一分则太长,减之一分则太短,钦佩至极。

刀法有印家认为,陈巨来刻印是“刮”出来的,佐证之一是“刮出来的线条,印面与刻痕呈圆弧形,线条边缘没有明显的棱角”,而刻出来的线条,刻痕与印面交界处应该是棱角的。

比如当我们品赏《陈巨来治印墨稿》一书中时,会发现成印上的线条通常会墨稿上的线条要细,亦往往会生出类似观感。

石安看来事实不是这样的——如其师赵叔孺所言,陈氏“篆书醇雅,刻印浑厚”,其用刀效果是基于深厚的篆法功底和细腻精熟的用刀技巧基础上刻制而成的。

如果我们近距离观察陈氏原石的印面时,可以进一步加深这样的印象。

△陈巨来印作原石印面我们看当代很多人学元朱文即从陈巨来入手,但往往得其形不得其神,或者说看起来总会觉得哪里差了些味道,这其实就是运刀不得法或者说只是一味“就刀论刀”的原因。

△《陈巨来治印墨稿》中墨稿与印拓对照图“刀法者,所以传笔法者。

”学陈巨来朱文印,应紧密结合其篆法来理解其运刀之妙。

如果忽略了篆法构成,只一味刮刻,则线条易失于绵弱,无法达到既细且工、雅静秀润的效果。

陈巨来的朱文氏所刻出来的线条,细挺劲健,细而有力、柔而不弱、圆而挺健,味道十足,这种“恢恢乎游刃有余”的运刀能力得力于其对六书的深刻理解和深厚的汉印功底,尤其汲取了汉印爽利的凿刻之法和线条表现精要。

陈巨来曾有言:“旁参印,先悟章法,然后鼓刀,庶几有笔未到而势已呑,意方定而神已动之妙。

”印的爽利劲挺的刀风对陈巨来有着深刻的影响,如果不能理解这点,就很难在学陈元朱文印时登堂入室。

当代作家施蛰存先生在《安持精舍印冣》序中评价:“安持惟精惟一,锲而不舍者六十余载,遂以元朱文雄于一代。


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